Begegnungsraum mit den Künstler*innen der Ausstellung

Begleitend zur Ausstellung laden zwei Begegnungsräume dazu ein, mit den Künstlerinnen ins Gespräch zu kommen. In persönlicher Atmosphäre entstehen Begegnungen auf Augenhöhe – offen, respektvoll und ohne Vorurteile. Die Künstlerinnen erzählen von ihren Lebenswegen, ihren Erfahrungen mit Flucht, Ankommen, Rassismus und Diskriminierung, aber auch von ihren Hoffnungen, Wünschen und Zukunftsplänen. Gleichzeitig bietet der Austausch Raum für Fragen, Perspektivwechsel und gegenseitiges Kennenlernen. Denn echte Begegnung bedeutet nicht nur, die Geschichte eines anderen Menschen zu hören, sondern auch die eigene Sichtweise zu hinterfragen und Neues über sich selbst zu entdecken. So schaffen die Begegnungsräume Verbindungen, fördern Verständnis und machen Vielfalt als gemeinsame Erfahrung erlebbar.

»Ich bin Schwarz, lesbisch, Feministin, Kriegerin, Dichterin, Mutter.« So beschrieb Audre Lorde die vielfältige Identität, aus der ihr Leben und Schreiben Kraft zog. 1992 verstarb die berühmte afroamerikanische Dichterin und Autorin, die als Mentorin und Mitbegründerin der afrodeutschen Frauenbewegung gilt. In den Achtzigerjahren holte Dagmar Schultz, Weggefährtin und Freundin von Lorde, sie als Gastprofessorin nach Berlin. Audre Lorde zeigt uns noch heute, wie viel Kraft entstehen kann, wenn wir uns begegnen, unsere Unterschiede erkennen und uns in Anerkennung und Wertschätzung verbinden. Darüber möchten wir ins Gespräch kommen. Eine Kooperationsveranstaltung der Diversitätsbeauftragten und der Gleichstellungsstelle.

Mädchen* und Frauen*, die als unbegleitete minderjährige Flüchtlinge Schutz suchen, sind in Wissenschaft und Praxis weitestgehend unsichtbar. Ihre Lebenssituation ist geprägt von Unsichtbarkeiten als Kinder, Migrantinnen und Frauen (Avignone et al. 2026). Es mangelt an gendersensiblen und intersektionalen Arbeiten, das Wissen über die Gruppe hat einen Male-Bias. Die Sicht unbegleiteter Minderjähriger auf ihre Lebenslagen und die Selbstrepräsentation ihrer Lebenswelten ist marginalisiert, es dominieren Perspektiven von Fachkräften der Kinder- und Jugendhilfe und anderen Akteuren. Der Vortrag gibt Einblicke in die Lebenssituation unbegleitet nach Deutschland geflüchteter Mädchen* und Frauen*. Er fragt, wie sich ethnosexistische Kulturalisierungen (Dietze 2017) einschreiben und arbeitet darin verwobene Differenzsetzungen als unbegleiteter Flüchtling, normaler Mensch, Muslima und Mutter (Sauer/Scholaske 2026) heraus.

Warum uns mehr eint als trennt: In ihrem neuen, hochaktuellen Buch zur Politik der Spaltung und Polarisierung hierzulande räumt die renommierte Journalistin und Autorin Gilda Sahebi mit gängigen Mythen und Fake Facts auf. Wer heute in die deutsche Gesellschaft schaut, könnte denken: Es ist ein Land voller Drama, Gegeneinander und Spaltung. Dass dies so sei, ist eine Erzählung, die politisch generiert und medial verstärkt wird. Gilda Sahebi entlarvt sie als Lüge, als Herrschaftsinstrument autoritärer Kräfte. Das zeigt sie an den einschlägigen Debatten um Sozialleistungen, Migration, Gendern und Wokeness, Krieg und Frieden sowie Corona. Studien zeigen immer wieder: Im eigenen Leben sind Menschen viel öfter zufrieden; sie helfen und unterstützen einander, suchen Verbindung, nicht Hass. Wo geht die Suche nach Verbindung auf der gesellschaftlichen Ebene verloren? Und was kann man tun, um der Erzählung von Spaltung keinen Raum im eigenen Leben zu geben?

Antisemitismus ist ein tägliches Problem. Antisemitische Vorfälle passieren häufig subtil im Alltag, wenn z.B. das Wort Jude als Schimpfwort missbraucht wird. Diese Alltäglichkeit ist ein fester Bestandteil der Lebensrealität von Jüdinnen und Juden. Eine Realität, für die der Öffentlichkeit oft das Bewusstsein fehlt. Werden antisemitische Vorfälle nicht bekannt, können die Betroffenen keine Solidarität und Unterstützung erfahren. LIDA-SH (https://lida-sh.de) ist eine unabhängige Dokumentationsstelle, die landesweit seit 2019 antisemitische Vorfälle dokumentiert und diese strukturiert auswertet. Dabei werden zwei übergeordnete Ziele verfolgt. Über die Dokumentation soll eine empirische Basis geschaffen werden, die Aussagen über das Ausmaß, die Formen und die Schwerpunkte des Phänomens Antisemitismus in Schleswig-Holstein möglich macht.